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M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画の詳細情報
M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 墨蹟 書画
業務のスリム化とオークション詐欺対策として、以下の要領にてお取引をすすめさせて頂きます。大徳寺足立泰道和尚 直筆（江上数峰青）共箱。
②落札からお振込みまで3日以上掛かる場合は事前にご連絡ください。【茶道具】大徳寺興臨院 大橋香林和尚筆 一行筆「松無古今色」軸B52。その場合、所定鑑定人など責任ある専門鑑定機関の鑑定書をご提出下さい。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。印刷ではありません。篆刻遊印「驀直去」まくじきにされ。
本紙＝概ね良好。【池田桂僊 いけだけいせん】扇子。極小オレ、裏に極小シミがあります。
福本積応
臨済宗 大徳寺派 宝林寺 1930年 京都市生。篆刻遊印・引首印「不動心」ふどうしん。 宝林寺の第17世住職に任命され、兼務住職となる。硯石。宝林寺の住職となる。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『明歴々露堂々』 一行 掛軸 軸647。色画仙 No.3 半切 91枚 緑色 半紙。
ご理解のほど宜しくお願い申し上げます。
◎◎落札後のお取引について◎◎
①クロネコヤマト宅急便着払いを予定しております。東大寺長老作。篆刻遊印・引首印「平安」。
※品物のご到着後、「商品受け取り」のご連絡をお願いいたします。
◎真作と明記のある作品が、公定鑑定人、あるいは公定鑑定機関で真作・真筆でないという判断がなされた場合は、返品に応じ、落札代金を返済します。【茶掛】大徳寺派 宝林寺 【福本積應】『白鶴宿老松』桐共箱 掛軸。書道 硯 赤間硯。鑑定に関わる鑑定料やその他の諸経費につきましては、落札者様ご自身のご負担になりますのでご了承下さい。<
紙本 多行書 横物。篆刻遊印「風月主人」フウゲツシュジン。篆刻遊印「明潔」めいけつ。
全体縦113ｃｍ×横61ｃｍ。本紙縦31ｃｍ×横58ｃｍ。掛軸 ③。掛軸 書。小ヤケ、極小シミがあります。
表具＝概ね良好。篆刻遊印・引首印「大吉」鳥蟲篆だいきち。篆刻遊印「魚化龍」うおりゅうとかす。。【茶道具】【茶道具】大徳寺派蔵雲寺矢野一甫和尚筆 松画賛 『瑞雲』掛物 軸707。大徳寺山内 養徳院の完應和尚（または宗應和尚）のもとで得度。丹波の招福寺（または招春寺）の住職となる。篆刻遊印「五福」ごふく。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『松樹千年翠』茶掛け 軸784。老朽化した方丈などの再建を決意。宝林寺の本堂、庫裡、山門の新築が完成。【茶道具】大徳寺興臨院 大橋香林和尚筆 一行筆「松樹千年寿」軸B14。Ｃ１２８ 掛軸 大徳寺 西垣宗興 『松樹千年翠』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。平成16年（2004年） 宝林寺の住職を後任に譲り、同年、再び招春寺の住職となる。
業務のスリム化とオークション詐欺対策として、以下の要領にてお取引をすすめさせて頂きます。大徳寺足立泰道和尚 直筆（江上数峰青）共箱。
②落札からお振込みまで3日以上掛かる場合は事前にご連絡ください。【茶道具】大徳寺興臨院 大橋香林和尚筆 一行筆「松無古今色」軸B52。その場合、所定鑑定人など責任ある専門鑑定機関の鑑定書をご提出下さい。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。印刷ではありません。篆刻遊印「驀直去」まくじきにされ。
本紙＝概ね良好。【池田桂僊 いけだけいせん】扇子。極小オレ、裏に極小シミがあります。
福本積応
臨済宗 大徳寺派 宝林寺 1930年 京都市生。篆刻遊印・引首印「不動心」ふどうしん。 宝林寺の第17世住職に任命され、兼務住職となる。硯石。宝林寺の住職となる。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『明歴々露堂々』 一行 掛軸 軸647。色画仙 No.3 半切 91枚 緑色 半紙。
ご理解のほど宜しくお願い申し上げます。
◎◎落札後のお取引について◎◎
①クロネコヤマト宅急便着払いを予定しております。東大寺長老作。篆刻遊印・引首印「平安」。
※品物のご到着後、「商品受け取り」のご連絡をお願いいたします。
◎真作と明記のある作品が、公定鑑定人、あるいは公定鑑定機関で真作・真筆でないという判断がなされた場合は、返品に応じ、落札代金を返済します。【茶掛】大徳寺派 宝林寺 【福本積應】『白鶴宿老松』桐共箱 掛軸。書道 硯 赤間硯。鑑定に関わる鑑定料やその他の諸経費につきましては、落札者様ご自身のご負担になりますのでご了承下さい。<
紙本 多行書 横物。篆刻遊印「風月主人」フウゲツシュジン。篆刻遊印「明潔」めいけつ。
全体縦113ｃｍ×横61ｃｍ。本紙縦31ｃｍ×横58ｃｍ。掛軸 ③。掛軸 書。小ヤケ、極小シミがあります。
表具＝概ね良好。篆刻遊印・引首印「大吉」鳥蟲篆だいきち。篆刻遊印「魚化龍」うおりゅうとかす。。【茶道具】【茶道具】大徳寺派蔵雲寺矢野一甫和尚筆 松画賛 『瑞雲』掛物 軸707。大徳寺山内 養徳院の完應和尚（または宗應和尚）のもとで得度。丹波の招福寺（または招春寺）の住職となる。篆刻遊印「五福」ごふく。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『松樹千年翠』茶掛け 軸784。老朽化した方丈などの再建を決意。宝林寺の本堂、庫裡、山門の新築が完成。【茶道具】大徳寺興臨院 大橋香林和尚筆 一行筆「松樹千年寿」軸B14。Ｃ１２８ 掛軸 大徳寺 西垣宗興 『松樹千年翠』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。平成16年（2004年） 宝林寺の住職を後任に譲り、同年、再び招春寺の住職となる。
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